(사진설명: 아름다운 운몽산)

개관: 

빼어난 선경 운몽산(雲夢山)에 들어서면 큰 차주전자 속에 들어선 듯 사면으로 아찔하게 솟은 바위산만 보이고 머리를 들면 머리 위로 둥근 하늘이 보여 신묘하다. 

태항산(太行山) 산발에 속하는 운몽산은 기원전의 전국(戰國)시대의 군사가 귀곡자(鬼谷子)가 은둔하던 곳이며 예로부터 많은 명인들이 글과 마애석각을 많이 남겼고 산정에는 초원이 펼쳐져 아름답다. 

(사진설명: 아름다운 운몽산)

주요명소: 

청암산(靑岩山)이라고도 하는 운몽산은 산봉이 줄지어 있고 운무가 자욱하며 맑은 샘물이 졸졸 흐르고 온갖 들꽃이 화사하게 피어나 선경을 방불케 한다. 

운몽산은 또한 “중국의 제일 고대 군사학교”라고도 인정된다. 전한데 의하면 기원전 춘추전국(春秋戰國)시대에 귀곡자(鬼谷子)가 이 곳에서 은둔하면서 손빈(孫臏)과 방연(庞涓), 소진(蘇秦) 등 많은 군사 인재를 키웠다. 

아름다운 자연경관과 풍부한 문화경관을 보유한 운몽산에는 현재 귀곡동과 태양동, 손빈동, 방연동, 손빈무덤, 사신대(舍身臺), 연병령(演兵嶺), 천서애(天書崖), 옥제전(玉帝殿), 삼청전(三淸殿), 남북 도원(桃園) 등 여러 명소가 산재해 있다. 

(사진설명: 운몽산의 바위산)

운몽산에는 또 중국에서 수량이 가장 많고 규모가 가장 큰 마애석각으로 된 귀곡자 병서가 보존되어 있다. 아홉 개의 못과 열 여덟 개의 폭포를 거느린 운몽산은 “북방의 구채구(九寨溝)’라고도 불린다. 

운몽산에 들어서면 남천문(南天門)이 맞이한다. 운몽산의 남쪽 기슭에 위치한 남천문은 멀리서 바라보면 네 개의 돌 기둥에 두 개의 문짝을 가진 2층 대문이다. 

문의 2층에는 하얀 종유석이 백의관음(白衣觀音)을 그리고 동쪽에는 종유석으로 된 거대한 용이 머리를 들고 관음보살을 바라보는 것이 마치 관음보살의 지시에 따르려고 준비하는 듯 하다. 

(사진설명: 운몽산의 계곡)

구불구불한 계곡인 오리귀곡(五里鬼谷)은 양쪽에 험준한 산이 둘러서 있고 봄이 되면 녹음이 울창하며 온갖 꽃이 화사하게 피어나고 그 사이로 시냇물과 폭포가 시원함을 연출한다. 

그러다가 가을이 되면 온 산에 노란 국화꽃이 활짝 피고 그 사이로 단풍이 붉게 타오른다. 손빈무덤과 천서애, 일선(一線) 폭포 등 명소를 거느린 이 곳은 귀곡자가 중국 역사상 최초의 군사학교를 차린 곳이다. 

운몽산의 세 갈래 시냇물이 모이는 영서지(映瑞池)는 귀곡자가 제자들을 데리고 무술을 연마하던 곳이다. 맑은 물이 찰랑이는 아름다운 못에는 귀곡정이라 이름하는 우물이 있으며 못에서 넘쳐난 물이 흘러 폭포를 형성한다. 

(사진설명: 운몽산의 수렴동)

운몽산의 남쪽 산 허리에 위치한 수렴동은 귀곡자가 거처하던 곳이다. 높이 10m, 너비 6m, 깊이 80m의 동굴 곳곳에는 기이한 모양의 종유석이 즐비하다. 

수렴동의 상단에는 귀곡선생 은둔처라는 글자가 새겨져 있으며 동굴 안에는 귀곡자의 입상이 세워져 있다. 오른 손에 죽간을 들고 왼 손은 등 뒤로 돌린 귀곡자의 동상은 제자들을 가르치는 스승의 모습이다. 

수렴동의 오른 쪽에 조성한 세진동(洗尘洞)은 손빈이 머물렀다고 해서 손빈동이라고도 한다. 동굴 속에 있는 12개의 기둥에는 인물의 스토리가 선명하게 새겨져 있다. 

(사진설명: 운몽산의 일각)

수렴동의 남동쪽에 위치한 태양동은 동굴 안에서 보면 마치 둥근 파오를 방불케 한다. 동굴의 동쪽과 서쪽에 네 개의 문이 나 있고 천정에는 여러 가지 모양의 무늬가 새겨져 있으며 동굴 중앙에는 태양신의 조각이 세워져 있다. 

이른 아침 태양신의 동굴 어귀에 서면 저 멀리 지평선 위로 두둥실 떠오르는 태양이 마치 운해에서 불덩어리가 불끈 솟아 오르는 듯 하고 태산의 일출 못지 않게 장관이다. 

수(隨)나라와 당(唐)나라 때 지은 상성전(上聖殿)은 규모는 크지 않지만 엄밀한 구도를 가진다. 산발을 따라 크고 작은 건물 십 여 채가 허공에 걸린 듯 웅장하다. 

(사진설명: 운몽산의 건물)

전각과 전각이 줄지어 있고 대들보와 기둥에 조각과 그림이 즐비하며 날아갈 듯 귀퉁이가 건듯 들린 지붕을 얹은 상성전에는 옥황대제의 조각상이 세워져 있고 전각 앞에는 정교한 조각의 석조 패방(牌坊)이 조화롭다. 

도좌(倒坐) 관음전은 외곽에 복도가 딸린 전각이고 전각에는 벽을 마주하고 앉은 관음보살상이 있다. 문을 등지고 벽을 마주하는 보살상은 중국의 다른 곳에서는 보기 드물다. 

전한데 의하면 방연이 손빈에게 패한 후 운몽산에 돌아와 귀곡자에게 다시 가르침을 청했으나 귀곡선생은 그를 거절하고 산중으로 들어갔다. 방연은 관음보살에게 도움을 요청했고 방연이 들어오는 것을 본 관음보살은 “염치도 없는 것이 나쁜 짓이란 나쁜 짓은 다 하더니 무슨 얼굴에 여기까지 와?”라고 하면서 돌아 앉았다고 한다. 

(사진설명: 운몽산의 일각)

방연동은 방연이 손빈과 함께 귀곡자의 병법을 익히던 곳이다. 방연은 손빈의 재능을 시기하여 손빈을 모함하고 그 뒤에 손빈에게 패해 스스로 목숨을 끊는다. 

높이 15m, 너비 80m의 낭떠러지인 사신대는 과거 귀곡자가 강의를 하면서 제자들의 용기와 경건함을 시험하기 위해 이 바위에서 뛰어 내리라고 해서 이름이 사신대이다. 

사신대 기슭에서는 바닥이 환하게 보이는 약수동이 있는데 일년 사계절 쉬지 않고 단 맛의 샘물이 솟아나며 아무리 많은 사람이 물을 퍼가도 수위가 내려가지 않아 선수천(仙水泉)이라 이름한다. 

(사진설명: 멀리서 본 운몽산)

남북도원은 태항산에서는 보기 드문 산정의 분지로 가을바람이 소슬하게 부는 사막의 풍경을 연출한다. 전한데 의하면 이 곳은 귀곡자가 천체현상을 관찰하고 일출을 감상하던 곳이라고 한다. 

산정에는 16제곱 킬로미터의 초원이 펼쳐져 장관이다. 완만하게 기복을 이룬 산발이 탁 트이게 넓고 그 풀밭에는 봄이면 꽃이 피고 여름이면 물이라도 들 듯 푸르며 가을이면 노랗게 화사하다. 

도원에는 14채의 돌집이 있고 돌집의 이름은 귀곡자의 14편 병서의 명칭과 일치하다. 이 곳은 귀곡자의 학생들인 소진 등이 설득기술을 익히던 곳이라고 한다. 

(사진설명: 운몽산의 가을)

키워드: 

풍경, 역사인문

위치와 교통: 

운몽산은 하남(河南, Henan)성 학벽(鶴壁, Heibi)시, 태항산(太行山)의 동쪽 기슭에 위치, 다양한 교통편을 이용해 학벽시에 도착한 다음 버스 터미널에서 운몽산행 버스를 이용한다. 

(사진설명: 귀곡자 동상)

계절: 

1년 4계절

설명: 

귀곡자는 원명이 왕후(王詡)이고 전국시대의 유명한 책략가이고 도가의 대표인물, 병법의 집대성자, 심리학자, 교육자로 백 가지 학문을 정통하고 사람의 심리를 잘 꿰뚫어 보는 것으로 유명하다. 

운몽산 귀곡에 은둔했다고 해서 귀곡선생이라 부르는 귀곡자는 지혜가 뛰어나 모든 학문을 다 정통하며 천체현상을 관찰하고 미래를 예측하며 변화무쌍한 병법에 능하고 화술이 뛰어나며 건강관리도 잘 했다고 전해진다. 

지난 2천 년 동안 병법가들은 그를 성인이라 하고 종횡가(縱橫家)들은 그를 비조로 보며 점쟁이들은 점괘의 창시자, 책략가들은 책략의 성인, 도가도 그를 비조로 인정한다. 

공자(孔子)와 맹자(孟子), 장자(庄子), 순자(荀子), 묵자(墨子), 한비자(韓非子) 등 고대 중국의 철학자들과 이름을 함께 하는 귀곡자는 “지혜의 금단, 기이한 책”으로 불리는 저서도 많이 펴냈다. 

귀곡자가 쓴 <귀곡자>와 <귀곡자 천수영문(天髓靈文)> 등 저서는 사상과 책략의 지혜를 망라해 정치와 외교, 경영, 관리 등 분야에서 오늘날도 심원한 영향을 미친다. 

번역/편집: 이선옥 korean@cri.com.cn